在那前面有地下神充满回音的殿堂，住着强惮的哈得斯和威严的拍耳塞福涅，一条让人害怕的狗守在门前，770冷酷无情，掖使阴险的诡计。
从死神讲到冥府。过渡自然。哈得斯在某些时候也就是死神，或死者的工。
“地下神”( Seou xSoviou):哈得斯也称“冥府的宙斯”(zees zSovros)，比如(劳),465;(伊利亚特)卷九，457;埃斯库罗斯，(乞援人),156-158;230一231;(阿伽门农),1386一1387等。
“住着强悍的哈得斯和威严的拍耳塞福涅" (泌恤u T' Ailewxai esar* l7eQo-erpove坛)二行774。一般认为.此行乃后人篡插。erral*威严的3是合成词，专用来修饰和哈得斯在一起时的冥后泊耳塞福涅。
冥府的看门犬，其实就是海神家族中的厄客德娜与提丰生下的刻尔柏若斯(310一312)。它摇耳又摆尾，逢迎人们进来，却限止他们折回去。它窥伺石家庄空调移机着，抓住并吃掉那些企图夺门逃走的人〔 AK里l住着强悍的哈得斯和威严的拍耳寒福涅。
这里描绘冥府朴门犬的贪婪性情.实喻死神的特质:笑迎来客，却决不放他们离开(参埃斯库罗斯，《波斯人》,688一690).
“摇耳又摆尾”(。旋，私两0如云二‘矛口巍万J;即00r匆010"10:参见《奥德赛》卷十七，老狗阿尔戈斯认出主人奥德修斯:“不断摆动尾巴，垂下两只耳朵。"(302)刻尔柏若斯假意奉承来者，参见索福克勒斯残篇687(拍尔塞斯进人哈得斯);贺拉斯，C..2.13,33.77S在那里住着永生者们憎恶的女神.
可怕的斯梯克斯，环流大洋神的长女。她远离神们住在华美的寓所巨大的岩石堆砌成拱窍，银柱盘绕而起直上云霄。
从这里开始斯梯克斯神话叙事，呼应行383一403,据《奥德赛》卷十，斯梯克斯是冥府的一条河(514)，出现在冥府之后，显得自然不过。柏拉图对话也多次援引这种说法(《斐多》,112e)。不过，在赫西俄德笔下，斯梯克斯还代表另一种特殊身份，即监督神们的重要誓言。誓言不是一句话，而是一种存在，是伊里斯取来的斯梯克斯水，神们对着这水立誓(780一781,784一785)0前文也已提道.宙斯派斯梯克斯主管神们的誓言(400)。诗中的斯梯克斯极有可能是阿尔卡底亚地区的一条同名水流。有关这条水流的记载很多.早是公元前6世纪希罗多德的记录(另参泡赛尼阿斯，8,17,6一18,6):他还想把阿尔卡底亚的首脑任务带到挪纳克里斯城去.要他们凭着斯梯克斯河的河水发誓。据阿尔卡底亚人的说法，则在这个城邦的附近就有斯梯克斯河的河水，而这种河水的性质有如下述:她看起来不过是岩石流向洼地的一股小小的水流，在洼地的四周有一道30形的石壁。这个水泉所在的挪纳克利斯是阿尔卡底亚地方离培涅俄斯不远的一个城邦。(6,74)
‘“环流大洋"(Svyirrp a如ppoov fxeavo;:大洋神俄刻阿诺斯。相同说法参见《伊利亚特》卷I一八，399。大洋环绕着陆地，环流一圈，终入归源头(参见790一791)。
“华美的寓所”( xAvra &cjzara vaierv) :参见303(厄客德娜的住所)，也可能指洞穴。《伊利亚特》卷十四，赫拉称俄克阿诺斯和特梯斯有一个住所(成or, 202) ; (奥德赛》卷四，卡利普索的家被称为成yaea(557)。水仙或河神住在水里或河边，参见埃斯库罗斯，(被缚的普罗米修斯),133,300,396(俄刻阿诺斯);维吉尔，(埃涅阿斯记),8.65;奥维德，《变形记》,8,560(阿刻劳斯)。 汕头空调维修，汕头加雪种，移机清洗回收等
“银柱" (xiociv向yvpeolo-r) :斯梯克斯河水极其冷冽，这里的银柱很可能是冬日冻在河上的冰柱。
“直上云'R" (7rpos O咖vOV iaT加rxrai)问样说法见《伊利亚特》卷四.443(伊里斯);欧里庇得斯.《洒神的伴11),1083。水流从地下神界直冲上天.想来有些不可思议。不过，这也呼应了前面“塔耳塔罗斯与天空相连”的说法(参736起)。作为神话题材，赫西俄德大可自由发挥想象。斯梯克斯河的源头在大洋(789)，经由悬崖落人地下(786-788)-伊里斯必须穿过大海去取其河水(781)，这样肴来，这些冰柱有可能位于世界的边缘，与顶天柱的说法相关(522).780陶马斯之女，捷足的伊里斯很少在无垠的海面上来往传信。
然而，每当永生者中起争吵和冲突,住在奥林波斯山的某个神撤了谎，宙斯就派伊里斯去找神们的重大誓言，785从大老远取来这著名的水，盛在金杯里，那是一股冰冷的水，从巨崖高高淌下。

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